寶座，不是想坐就能做
寶座是中國家具中等級(jí)最高的器具。在故宮中的太和殿、乾清宮、中和殿內(nèi)，均能看到寶座的身影。每款寶座的造型雖然各異，但是陳設(shè)基本相同：寶座放中間，后面擺置屏風(fēng)，左右和兩側(cè)陳設(shè)著太平有象、宮扇、角端、香筒等，構(gòu)成皇家殿堂家具陳設(shè)的獨(dú)特一景。
這種陳設(shè)形式，并不只是一組簡(jiǎn)單的家具組合，而是體現(xiàn)中國封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度，它是皇權(quán)至高無上的象征，平時(shí)除了皇帝或皇太后外，任何人不得隨意僭越。本宮主位只有在重大節(jié)日，或遇上本宮主位生日時(shí)，可臨時(shí)坐在寶座上接受本宮臣仆朝賀，其余時(shí)間是不可以隨意升座的，可見古代的寶座，不是誰想坐就能坐。
到了現(xiàn)代，雖然已經(jīng)不存在封建等級(jí)制度，但是寶座依然是尊貴地位的象征，蘊(yùn)含在其中的文化韻味、高超工藝為眾多藏家玩友所癡迷。當(dāng)代寶座，只要想坐，買一張即可，但如果對(duì)寶座有著苛刻的審美要求，要達(dá)到清代宮廷家具的級(jí)別，卻不是哪一家紅木家具企業(yè)都能做到。以擅長(zhǎng)明式文人和清代宮廷家具制作的區(qū)氏臻品，卻做到了。其一張仿《清乾隆御制紫檀雕云龍紋寶座》，以奢侈的用料、精湛的雕工，驚艷世人。其氣韻不輸原款寶座，是當(dāng)代不可多得的仿清代宮廷紫檀家具重器。
用料奢華 不惜工本
區(qū)氏臻品：紫檀膨腿水龍紋寶座
區(qū)氏臻品《紫檀雕云龍紋寶座》通體采用小葉紫檀制作。紫檀是極為珍貴的木料，其成長(zhǎng)緩慢，極難成材，且木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，入水即沉，如玉似綢，紋理細(xì)致緊密，油性好，用其制作的器物不用髹漆便呈現(xiàn)天然的深褐色，因此在乾隆年間就得到廣泛運(yùn)用。
常言道“十檀九空”，紫檀大料難得，偶爾得之，將視同珠璧。區(qū)氏臻品《紫檀雕云龍紋寶座》為了在工藝上達(dá)極致的繁復(fù)精美，其用料奢侈，不惜工本。為了做出半月形、富有張力的鼓腿彭牙曲腿足，就耗用了大量紫檀材料。此外，制作如此巨大的、雕刻復(fù)雜的寶座，選材需要豐富的經(jīng)驗(yàn)。找到大小合適的材料時(shí)，還需從外觀即要能判斷其內(nèi)部有無空洞，要做到全無拼補(bǔ)，且要避開容易脫落的結(jié)疤，需要上等的大材，方可選出完美的心板?？梢娭谱鬟@件寶座是何等不易。
型美藝絕 稀世精品
區(qū)氏臻品所制《紫檀雕云龍紋寶座》可以說風(fēng)華不讓前作。其面下高束腰，云紋曲沿，拱肩，鼓腿彭牙，內(nèi)翻馬蹄，帶托泥。七屏式座圍鑲板心，屏心正面以高浮雕手法雕刻七條海水云龍紋，龍首刻畫細(xì)膩，龍額所占面部比例大而且隆起，雙眼凸出，龍鼻碩大圓滑，龍須清晰齊整飄逸首側(cè)，鱗紋貼合龍的姿態(tài)自然轉(zhuǎn)動(dòng)變化，逶迤的龍身借云朵時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)出龍?jiān)谠浦写┬?，云和龍形成錯(cuò)落、疊加的空間關(guān)系。寶座邊框上橫梁曲邊浮雕云蝠紋，扶手板內(nèi)外浮雕云龍戲珠紋，座面?zhèn)妊丶笆椝暮狭髟萍y及浮雕海水龍紋，下承須彌座式托泥，側(cè)面滿雕云蝠紋。
區(qū)氏臻品：半月形、富有張力的鼓腿彭牙曲腿足，耗用了大量紫檀材料
該寶座最為惹眼之處在于除座面外密不露地的云龍紋飾、云蝠紋飾，其構(gòu)圖飽滿，雕飾繁瑣，打磨精細(xì)，不覺刀痕。遍布束腰、牙板、腿足的云紋層疊布局、盤渦深旋，襯托著龍的曲線及律動(dòng)，刻畫出五爪金龍輾轉(zhuǎn)騰挪、上天入地之意象。
整個(gè)寶座氣勢(shì)恢宏、工藝精湛，為當(dāng)世不可多得之精品。
能工巧匠 雕工了得
制作這款《紫檀雕云龍紋寶座》耗工耗時(shí)，除了用機(jī)器打出粗胚外，其余工序均由手工雕刻而成，這就離不開區(qū)氏臻品能工巧匠們的努力。作為以小葉紫檀為主營材質(zhì)的企業(yè)，區(qū)氏臻品的工匠，對(duì)于從乾隆時(shí)期就流傳下來的“紫檀工”有著深入的研究，并熟練掌握，該寶座就是紫檀工的完美體現(xiàn)。
屏心雕刻海水云龍紋，龍首刻畫細(xì)膩，龍須清晰齊整飄逸首側(cè)，鱗紋貼合龍的姿態(tài)自然轉(zhuǎn)動(dòng)變化
紫檀工以嚴(yán)苛的規(guī)范操作要求工匠在雕刻過程中不出任何差錯(cuò)，不容許在刀法、造型上有一絲不足，因此雕刻出來的作品常常精致規(guī)范到像是用模具鑄造出來的，令人不禁懷疑那不是手工所為，但其卻又充滿手工才有的靈動(dòng)性，使雕刻作品達(dá)到相當(dāng)完美的境界。區(qū)氏臻品的工匠就是在這樣的嚴(yán)格要求下，熟練地運(yùn)用近百種雕刻工具，細(xì)致的、一刀一鑿地雕刻出寶座的紋飾，其工匠之心、工匠之藝、工匠之德，值得贊嘆。
在許多人的印象中，仿制就是“照抄”，但是透過區(qū)氏臻品所仿制的《清乾隆御制紫檀雕云龍紋寶座》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有雄厚的實(shí)力，沒有一批能工巧匠，即使“照抄”都抄不到前人的水平，更別說在仿制的前提下加以改制。明清家具作為閃耀世界的一顆明珠，至今沒有被超越，不是沒有原因的，我們唯有在研習(xí)前人之制上，先做精做細(xì)，再加以時(shí)代特征，才能常做常新，在傳承中不斷前進(jìn)。