周京南：管窺明清繪畫(huà)中的家具
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周京南，北京故宮博物院副研究員。曾擔(dān)任過(guò)故宮博物院內(nèi)外諸多展覽的策展人，參與編撰《清史圖典》、《故宮博物院藏文物珍品全集·家具卷》等大型圖錄，曾在中央人民廣播電臺(tái)講“清代皇家體育盛會(huì)”，對(duì)明清家具鑒定研究具有深厚造詣。
中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)，歷史悠久，到了明清之際，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加之文人畫(huà)的興起，以吳門(mén)四家為代表的工筆寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)登上歷史舞臺(tái)，一直到清代以后，文人繪畫(huà)一方面與貴族生活相結(jié)合，另一方面緊貼市井生活，產(chǎn)生了大量極具寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)作品。這些作品，有相當(dāng)一部分表現(xiàn)文人雅士生活的場(chǎng)景，里面陳設(shè)有大量的家具，為我們了解明清家具的使用留下了極為詳細(xì)的資料。
沈周《盆菊幽賞圖》
此圖紙本設(shè)色，縱23.4橫86厘米。圖為對(duì)角構(gòu)圖，卷首一側(cè)，雜樹(shù)中序曲一草亭，四周以曲欄隔成庭院，院里墻邊有盛開(kāi)的菊花若干盆。亭內(nèi)三人，皆布衣儒生打扮，坐于繡墩之上，正圍坐在一張長(zhǎng)桌邊對(duì)飲，左側(cè)一童持壺侍立，一派秋高氣爽的意境。圖中儒士所坐的繡墩造型簡(jiǎn)潔，沒(méi)有任何修飾，而長(zhǎng)桌四腿做成略呈鼓腿彭牙的腿足，為典型的明式家具風(fēng)格。
吳偉《鐵笛圖卷》
畫(huà)面中，一位儒雅的文人坐在一張長(zhǎng)方小凳之上，凳面長(zhǎng)方平直，四條腿為方材制作，腿間有橫棖相連，凳面之下設(shè)有腳踏一具，旁邊假石砌做的臺(tái)座之上，放置著圖書(shū)筆筒茶壺等器物，與文士相對(duì)的就是兩位美人，坐在低矮的繡墩之上，正在聆聽(tīng)文人的教誨。畫(huà)面里的明代家具造型簡(jiǎn)潔，疏朗大方。
唐寅《李端端圖軸》
李端端是唐代名妓，當(dāng)時(shí)一些著名文人喜與她交。她所居住的善和坊后人即以士人游冶賦詩(shī)之地稱之。此圖是明代畫(huà)家、江南四大才子之一的唐寅根據(jù)唐代范攄《云溪友議》關(guān)于李端端的故事而作，但畫(huà)面表現(xiàn)的內(nèi)容場(chǎng)景應(yīng)是唐寅切身的親歷所繪，即所謂有所本。此圖畫(huà)唐代“狂生”崔涯在三位侍女的環(huán)侍下與李端端相晤的景象。人物造型清秀，動(dòng)態(tài)安詳，衣紋線描于灑脫中見(jiàn)挺勁之致。畫(huà)中的家具是典型的中國(guó)古代居室家居陳設(shè)。主人公坐在一張交椅之上，下踩腳踏，其后有兩扇一體的山水畫(huà)屏風(fēng)環(huán)繞。在古人的居室中，這類屏風(fēng)多做成可以開(kāi)合的折疊形式，亦稱折屏，在屏風(fēng)的屏心上往往繪有遠(yuǎn)山近水等景致的畫(huà)面，通常放在床榻圈椅等坐具后面，起遮擋作用。在畫(huà)面的右下角，有一張平頭案，案面長(zhǎng)方平直，案面下為素面牙頭，前后兩腿之間有橫棖相連，四腿為圓材直落到地，整個(gè)長(zhǎng)案裝飾簡(jiǎn)潔，線條明快，具有典型的明式家具的風(fēng)格，這幅圖描繪的是明代文人標(biāo)準(zhǔn)室內(nèi)的陳設(shè)。
侯峒曾像軸
此圖是曾鯨、張翀合繪的明末學(xué)者、抗清志士侯峒曾的肖像。曾鯨（1568—1650）是明末清初著名的肖像畫(huà)家，首開(kāi)“波臣派”畫(huà)風(fēng)，其特點(diǎn)受明萬(wàn)歷年間傳教士利瑪竇來(lái)南京時(shí)所帶《圣母圣嬰像》等肖像畫(huà)的感染啟發(fā)，不再著重于色的反復(fù)渲染，而強(qiáng)調(diào)面部結(jié)構(gòu)多層次的墨暈而凸顯立體感。此畫(huà)是曾鯨與他人的合繪作品，圖中侯峒獨(dú)坐于榻上，前有一桌，上署各種彝器。背景配巨石以象征侯峒曾堅(jiān)定的性格，而畫(huà)梧桐是以表現(xiàn)他善悟的一面。此圖畫(huà)人物衣褶用鐵線描，富有質(zhì)感。器皿描繪精工，或許正是侯峒曾收藏品的寫(xiě)生。大石上寫(xiě)有一行工楷小字“莆中曾鯨寫(xiě)照”，右端署“崇禎丁丑新秋，張翀置景”詩(shī)堂有文震亨寫(xiě)賦一篇，有句云”“舊都車(chē)馬如流水，一人獨(dú)坐冰壺制。”該畫(huà)最重要的點(diǎn)綴就是里面的家具描繪，圖中侯峒曾端坐在三屏式羅漢床上，羅漢床靠背圍子略向后傾，座面之下分三段裝絳環(huán)板，安有壸門(mén)圈口牙板。在其前方有一張長(zhǎng)方桌，長(zhǎng)桌四腿直下，內(nèi)翻勾云紋馬蹄足，兩個(gè)服侍的童子正在布置鼎彝尊爐，整個(gè)畫(huà)面充滿著翰墨飄香的書(shū)房氣息。
仕女下棋圖
這幅禹之鼎仕女下棋圖，所繪一個(gè)仕女閑倚在一張長(zhǎng)桌前， 其身后是一個(gè)嵌大理石靠背扶手圍子羅漢床、四條腿足為鼓腿彭牙式，足端做成內(nèi)翻卷珠底足，下踩托泥。羅漢床后為一架絹本設(shè)色的紙質(zhì)圍屏。仕女前的長(zhǎng)桌通體彩漆繪飾卷云紋和回紋拐子，四條桌腿直落到地，形成內(nèi)翻蹄足。桌上一燈如豆，女子目含秋水，獨(dú)自對(duì)弈。畫(huà)中雖然描繪的是仕女下棋圖。但里面的家具應(yīng)是當(dāng)時(shí)真實(shí)家具的反映，那張彩漆長(zhǎng)桌、整個(gè)桌體通體彩繪卷云紋，四腿為內(nèi)翻馬蹄足都是清代中期頗為流行的家具款式。
牟司馬像軸
清禹之鼎繪牟司馬像軸：此圖為行樂(lè)圖式肖像畫(huà)。牟司馬正面?zhèn)壬碜陂缴?，神采矍鑠，此榻長(zhǎng)方平直，無(wú)靠背，光素沒(méi)有雕飾，有魏晉床榻遺風(fēng)，古意盎然。榻面下分段裝開(kāi)有壺門(mén)圈口的絳環(huán)板。榻上旁置書(shū)卷、寶劍等。后襯以獨(dú)扇大座屏風(fēng)，屏風(fēng)中以簡(jiǎn)筆繪有山水花鳥(niǎo)風(fēng)景。屏風(fēng)后有古柏一株，枝繁葉茂，伸枝探過(guò)，古柏在古代文化里，喻義健壽。畫(huà)面的左下繪一女子，女子坐在一個(gè)圓形繡墩之上，正將古琴放在一張琴架之上，撫琴演奏，工謹(jǐn)秀雅，神采奕奕。全畫(huà)以墨筆為主，器物等局部施以石色，明麗而不失雅賞。自識(shí)“俠骨嵯峨興未孱，平生意氣海漫漫。閑來(lái)看劍新成曲，付與佳人錦瑟彈。司馬牟老先生命寫(xiě)照，并屬補(bǔ)景。余漫撿唐相國(guó)權(quán)公德輿贈(zèng)王司直詩(shī)為趣。時(shí)康熙四十四年歲次乙酉春繪于都門(mén)碧山堂南館。廣陵禹之鼎作?！?
王士貞放鷴圖
這幅圖為王士貞放鷴圖，畫(huà)面中王老夫子坐在一張羅漢床上，羅漢床造型奇特，為三屏式靠背扶手，但是這張羅漢床與平常所見(jiàn)羅漢床靠背中高兩低的造型不同，此床的靠背做成中間呈弧形凹下、兩端起翹的垂弓狀、因王士貞端正的身體正好把靠背擋住、而無(wú)法看到靠背的中部狀態(tài)，但從兩側(cè)的扶手圍子上雕出的如意云頭開(kāi)光來(lái)看，靠背中間有可能雕出向上翻卷的如意云頭背襯和扶手相呼應(yīng)，無(wú)論靠背是否有云頭背襯還是完全凹下的垂弓狀況，這張羅漢床的設(shè)計(jì)都是奇思妙想、與眾不同，羅漢床座面上鋪有坐褥，上面擺放著一函打開(kāi)的書(shū)冊(cè)，座面下四個(gè)腿為鼓腿彭牙，內(nèi)翻卷珠足。王士貞左手執(zhí)卷，右手搭于左臂之上，怡然自得地望著前方。旁邊的小童子打開(kāi)柵籠，把一只名為鷴的禽鳥(niǎo)放飛出去。整個(gè)畫(huà)面把王老夫子從容淡定、氣定神閑的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，而圖中家具的描繪極其生動(dòng)傳神。
藤蔭讀書(shū)圖軸
顏光敏藤蔭讀書(shū)圖卷 清，此圖乃為康熙時(shí)期的畫(huà)家茅麏為顏光敏（公元1640——1686）寫(xiě)生之作。顏氏坐于綠蔭下，坐在一張?zhí)烊荒镜竦目勘撤鍪忠紊?，左手搭在扶手之上，右手展卷欲讀。在他前面有一張湘妃斑竹制成的長(zhǎng)桌，桌面長(zhǎng)方平直，桌面邊沿劈料雙混面做，四腿為圓材直落到地，腿子上部起拱起羅鍋棖，棖上有矮老。桌面上面左側(cè)放有一函藍(lán)綾函套的圖書(shū)，右側(cè)放有臂擱和筆架等文人書(shū)房專用的文具。卷尾自識(shí)“已未冬日吳興茅麏麏寫(xiě)?！扁j“茅印”，白文方印，“天石”朱文方印。已未為康熙十八年，公元1679年，顏氏四十歲，當(dāng)是作者為顏氏不惑之壽作畫(huà)。這幅圖畫(huà)把一個(gè)高潔儒雅的文人形象描繪的十分生動(dòng)。而其中的天然木制成的坐具和湘妃斑竹長(zhǎng)桌正是明清兩代江南文人最垂青的家具形制。
以上所列舉的繪畫(huà)作品多為表現(xiàn)文人雅士或仕女起居生活的場(chǎng)景，其突出特點(diǎn)就是以“雅居”為中心主題。畫(huà)中文人淑女坐于椅凳床榻之上，主人公或展卷披讀，或持杯欲飲，或執(zhí)子落盤(pán)，其陪襯的承具也多是造型簡(jiǎn)潔的桌案之類，家具陳設(shè)的室內(nèi)外環(huán)境也呈現(xiàn)出不同的意趣，陳設(shè)于室外的家具，多是松柏垂枝、或湖石兀立，而陳設(shè)于室內(nèi)的家具多為絹本設(shè)色的山水花草圍屏相隔。研究中國(guó)傳統(tǒng)家具，要從多個(gè)方面入手，一方面要閱讀大量的史料文獻(xiàn)，一方面要多接觸流傳有序的傳統(tǒng)家具實(shí)物。而中國(guó)古代繪畫(huà)有著幾千年的發(fā)展歷史，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，留下了許多藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值極高的繪畫(huà)作品，這些作品里，又有相當(dāng)數(shù)量的是極具寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)，特別是明清兩代以來(lái)，無(wú)論是文人繪畫(huà)還是宮廷畫(huà)師，都留下了為數(shù)眾多的寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)，這些繪畫(huà)作品，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期下人們的生活起居，為我們今人研究古人家居生活留下了寶貴的資料。