牛曉霆：明式家具里的文人意識
人物名片：
牛曉霆，博士，東北林業(yè)大學明清家具研究所所長。
區(qū)氏臻品展廳一角
明式家具可以說是中國家具史上最輝煌的一頁，它精湛的工藝價值、極高的欣賞價值和深遠的歷史價值，一再讓世界驚嘆。而今天，積淀千年的傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代元素和諧地融合，為明式家具注入新的能量，煥發(fā)出驕人的神采。
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明式家具從選材、結(jié)構(gòu)、工藝到裝飾、品質(zhì)、美學等多方面都達到了歷史的最高標準，曾有人如此評價明式家具“如謎一般完美”。雅而俗用，俗不傷雅，這種與眾不同的魅力讓每一位收藏家與觀賞者為之傾倒、著迷。
以人為本
區(qū)氏臻品展廳一角
有一位收藏家說過這樣的話：“欣賞明式家具，不僅需要對美的賞析能力，更需要人生閱歷，只有經(jīng)歷過人生浮華起落，才能真正感受到這些經(jīng)典家具的魅力與其中的哲學思想?！币匀遽尩罏榇淼闹袊鴤鹘y(tǒng)哲學思想在一定程度上影響了明式家具的發(fā)展，其中，以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，在明式家具也有體現(xiàn)。無論是形制結(jié)構(gòu)還是表現(xiàn)手法，明式家具渾身上下滲透著一種“以人為本”的思想觀。
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牛曉霆表示，明式家具最重要的精神就是人的精神。明式家具是精神層面的“以人為本”，真正將人的精神融合進去，展現(xiàn)的是人的心情。明代有很多文人熱衷于家具的設(shè)計和制作，他們把中國傳統(tǒng)家具歷史和藝術(shù)融會貫通，并將美學、力學、哲學、人體工程學以及禮教文化融入到家具制作當中，賦予家具更深、更大、更美的文化內(nèi)涵，使家具更富有文化氣息。同時，他們非常關(guān)注人性、關(guān)注人的自然屬性、關(guān)注人與自然的協(xié)調(diào)適應，在制作上因材施藝，極力將明式家具最美最精華的地方展現(xiàn)得淋漓盡致。
區(qū)氏臻品展廳一角
明式家具有它承載的東西，也有它的精神性。在講話中，牛曉霆指出，明式家具通過紋飾圖案來表達了人們追求幸福的美好愿望，傳遞出富貴如意的吉祥觀念。通過大量實物比照，可以發(fā)現(xiàn)這些紋飾圖案多取材于自然界的植物、動物、風景，或者是帶有吉祥寓意的圖案，與我們的生活直接相關(guān)，這其中體現(xiàn)出來的人文精神也使明式家具變成一種有形實物。而且與其他家具相比，明式家具更體現(xiàn)人性化，它的結(jié)構(gòu)設(shè)計更為科學，就是說，它的各構(gòu)件尺寸更符合人體學的比例關(guān)系。
簡約為美
區(qū)氏臻品：萬歷柜
近幾年，明式家具在各大拍賣會上都有著不俗的表現(xiàn)。像今年3月，在美國紐約舉槌的2015春季亞洲藝術(shù)周“錦瑟年華——安思遠私人珍藏”夜場，一套四件的明十七世紀黃花梨圈椅以968.5萬美元成交，超最低估價12倍，成為全場最貴的拍品，創(chuàng)下了同類品種的全球拍賣紀錄。
區(qū)氏臻品：萬歷柜細節(jié)圖
牛曉霆對此指出，明式家具受歡迎，原因除了名人效應顯現(xiàn)外，明式家具美學的思想和精髓也是重要因素。“明式家具的美學屬于東方美學，符合東方人的審美 ，但是它的簡約美學又與西方現(xiàn)代簡約美學有共通點，就是說，明式家具本身的美學體系是國際化的?！彼又终f，“西方人研究設(shè)計美學的時候，看到明式家具，能在當中找到他們需要的東西。明式家具成就了很多的現(xiàn)代設(shè)計，符合現(xiàn)代人的審美趨向和價值觀，所以，明式家具大受歡迎?！?
區(qū)氏臻品展廳一角
今天我們在談到明式家具時，總喜歡用“簡約典雅”去形容它。其實，明式家具以簡約為美，以線條和造型取勝，可以看到，大部分的明式家具裝飾都比較的簡單，沒有過多的雕刻去裝飾家具，只是會在重點部分做些處理，凸顯明式家具的質(zhì)感。“明式家具的美就擺在這里，大家都可以直接看到的。事實上，現(xiàn)代人對明式家具的追捧是根據(jù)西方思維對明式家具的追捧，很少人站在美學角度對明式家具的美學有更清晰的界定?！奔词惯@樣，牛曉霆指出，市場化的背景下，還是有很多企業(yè)追求美的東西。
中和為體
區(qū)氏臻品展廳一角
“器物造型的美與不美就在于整體視覺感受的‘和’與‘不和’，‘和’則氣韻生動，型與氣相應，氣隨型而動，如行云流水，順暢自然。明式經(jīng)典硬木家具之所以那么美，之所以那么耐看，之所以那么有味道，就在于匠師與文人們所創(chuàng)造的這個‘和’態(tài)?！痹谂增摹睹魇接材炯揖咧圃臁芬粫腥绱藢懙馈?
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和，就是今天我們說的“和諧”，明式家具最核心的就是材料與工藝的和與不和。 就是說，對于任何一種材質(zhì)在制成器物的環(huán)節(jié)上，用了適合它的工藝，才能將這種材質(zhì)的美挖掘出來，而更深層次的還要考慮材料、工藝、造型三方面的和與不和。明式家具的造型設(shè)計蘊含深刻學問，牛曉霆指出了目前行業(yè)出現(xiàn)的一些問題：“令人可悲的是在當下無論是對于經(jīng)典明式硬木家具的高仿還是新中式風格家具的設(shè)計多是停留在‘型’的簡單模仿或者是造型符號的剪切、移用或拼湊。”
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“失去了本體，只有經(jīng)濟效益的追尋，自然不能掌握明式硬木家具造型美的生命規(guī)律，更不能創(chuàng)造出能夠經(jīng)得起考驗和推敲的屬于當代的‘明式’味道的新風格家具?！迸增f，“明式硬木家具造型的本體美，主要體現(xiàn)在曲直相依、方圓共體及虛實相生?！?明式家具的造型結(jié)構(gòu)離不開線，是以曲直相依、方圓共體、虛實相生三種“和”態(tài)出現(xiàn)的，在視覺上達到均衡。而曲線與直線的連貫性、穿插性，強調(diào)了型的變化，強調(diào)了型的美。從線到型的變化，從無到有的變化，由線條所勾勒出來的軀體空間，這是明式家具最不簡單的地方。
明式家具的美，不僅停留在視覺、觸覺感官上，還可以與它深層次地交流。所以，對待明式家具，我們更應該從內(nèi)心深處去欣賞它，珍惜它。