曹靜樓：站起來捍衛(wèi)文化底線
歷史上，宮廷家具引導了時代潮流。明清時期，以宮廷主導文化為基礎的家具，在中國傳統(tǒng)家具史上占據(jù)很重要的位置。即使經(jīng)歷過幾百年的滄桑，保留下來的很多宮廷家具依舊閃耀著東方智慧。
宮廷家具重視“精神功能”
區(qū)氏臻品：帶托泥西番蓮平頭案
在等級森嚴的皇宮內(nèi)院里，那些尊貴威嚴的宮廷家具，是作為皇權(quán)的象征符號而被設計和存在的。宮廷家具是上層文化的直接體現(xiàn)，本身也都有著屬于他們自己的皇家故事，比如在造型、裝飾上面就體現(xiàn)出了封建等級制度思想中的君臣關(guān)系。所以今天，我們研究中國傳統(tǒng)家具，不僅從藝術(shù)欣賞方面來做研究，也需要研究當時的政治文化內(nèi)涵。
區(qū)氏臻品：云龍拐子紋寶座
民間家具有民間文化，宮廷家具也有宮廷文化，它們都代表了一個時代的文化。民間家具與宮廷家具之間有相似的地方，但也很好區(qū)別。這個區(qū)別就在于封建等級制度。
區(qū)氏臻品：大腦靈芝太師椅
民間家具的“使用功能”是第一位的，它的最大特征是“生活的本質(zhì)”，而宮廷家具的“精神功能”是第一位的，它的最大特征是“權(quán)力的本質(zhì)”。清代宮廷家具所體現(xiàn)出的威嚴莊重、裝飾雕花比較繁復的特點，這與當時的政治環(huán)境有關(guān)。在清朝，皇帝的積極主導，在目前存世收藏的很多珍品當中，最大限度地體現(xiàn)著清代的文化思想、清代的政治和清代的哲學。比如在皇帝辦公的地方就需要體現(xiàn)這種皇權(quán)，家具多以龍紋裝飾，但是在其生活的地方則可能生活化一些，家具以人物、山水、花鳥等圖案裝飾為多。
區(qū)氏臻品：蝠慶紋太師椅
而且很多的宮廷家具也都蘊含高超技藝和深厚功底，但是數(shù)百年前，由于經(jīng)濟、政治、社會環(huán)境的變化，很多上佳家具或流離失所，或損毀將盡，目前存世收藏的珍品數(shù)量較少。
文化產(chǎn)品要有思想
區(qū)氏臻品：嵌牙大腦南官帽椅
宮廷家具承載著悠久深遠的中國傳統(tǒng)文化，像明代宮廷家具、清代宮廷家具本身還是存在類同的，都是明清時期最高文化的體現(xiàn)。但是它們在不同時期中有不同的文化內(nèi)涵與風格特色。
區(qū)氏臻品：梳枝南官帽椅
中國家具都有每個時代的特征，體現(xiàn)了這個時代的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、哲學等文化內(nèi)涵。比如說，明朝與清朝的皇帝們，他們在家具喜好上各有不同。明代宮廷家具的一個顯著特征是流行紅色漆飾，因為明朝的國姓為“朱”，又創(chuàng)建于南方，以火德王，故極為尊崇紅色，一品至四品的高官俱穿紅袍，朝廷、衙署的家具多用朱紅漆。而清朝入主中原以后，皇室貴族有意識地制作碩大的家具，極力顯示皇權(quán)的至高無上。?
區(qū)氏臻品：梳枝貴妃床
過去，宮廷家具是皇家才能使用的，是不允許民間去仿制的。但是隨著社會政治環(huán)境、生產(chǎn)制造環(huán)境發(fā)生了變化，宮廷家具走向民間，民間也開始仿制了。發(fā)展到今天，市場上的宮廷風格家具，很多都是參照以前的家具來進行仿制。
區(qū)氏臻品：鑲黃楊滿工皇宮椅
對于中國傳統(tǒng)宮廷家具的制造是有要求的，就是它的文化內(nèi)涵。宮廷家具有自己文化思想，是隨著歷史的推進而不斷創(chuàng)新發(fā)展的。為此，我們今天去談創(chuàng)新發(fā)展，是不能用現(xiàn)代眼光去看待宮廷家具的，是不能脫離中國文化的傳統(tǒng)思想去進行的，否則生產(chǎn)出來的器物就非中國傳統(tǒng)的家具，非宮廷家具了。而繼承宮廷家具的這種思想，就是要以傳統(tǒng)的文化為基礎進行發(fā)展。不能脫離這個主線，從它的造型、紋飾、人體工程學上進行研究。
區(qū)氏臻品：鑲石貴妃椅
與區(qū)氏臻品相識多年，對于他們大力傳承和發(fā)展明清宮廷家具的魄力甚是佩服。尤其可貴的是董事長區(qū)勝春在數(shù)十年的古典家具從業(yè)生涯中，積極研究、借鑒傳統(tǒng)家具審美思想的美學意境與品格，形成了自己獨到的認識和理解。并將這種理解付諸到家具上面。在仿古制作的基礎上，巧妙融入現(xiàn)代審美訴求，在傳統(tǒng)家具制造中形成了自己獨特的風格。區(qū)氏臻品生產(chǎn)的宮廷風格家具，不僅將皇家氣派、宮廷味道展現(xiàn)得淋漓盡致，在工藝上面也做到極致，這是非常難得的。