柳州：縫補(bǔ)生命的藝術(shù)
中國(guó)有句古話(huà)，叫“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”，這說(shuō)的是一門(mén)古老的民間手藝———“鋦瓷”，就是把打碎的瓷器，用像訂書(shū)釘一樣的金屬“鋦子”，再修復(fù)起來(lái)的技術(shù)。鋦補(bǔ)修復(fù)后的瓷器還可以耐受熱食的熱度而不開(kāi)裂，而尤其令人驚詫的是如果破了，再用銅絲熔合起來(lái)就是盛湯水也不會(huì)漏。
鋦瓷是中國(guó)最古老的瓷器修復(fù)技藝，行當(dāng)經(jīng)歷了宋、元、明、清、民國(guó)、新中國(guó)六個(gè)朝代，在宋代的《清明上河圖》中就可見(jiàn)他們的身影，跨越了一千多年的歷程，影響了中國(guó)多少代人的生活。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，瓷器并不僅僅意味著器皿，還寄托著情感。如果珍視的瓷器被打碎，懷著“惜物聚福，勤儉持家”的傳統(tǒng)，就誕生了鋦瓷人這一古老的職業(yè)。
追求“殘缺美”
從廣西柳州三門(mén)江林場(chǎng)旁的小道拐上山，兩旁的草木已經(jīng)吐綠，桃花在枝頭搖曳，鳥(niǎo)鳴深澗，煙雨蒙蒙。來(lái)到半山一小院，只見(jiàn)院子里散亂地堆放著一些石獸、石雕、瓦罐，幾枝修竹種在院里，清幽如許，頗有幾分禪意。這里就是曹慶勵(lì)的私人茶事工作室。
曹慶勵(lì)學(xué)過(guò)木雕，還做過(guò)老板，曾經(jīng)營(yíng)茶書(shū)院。一天他看到央視《鋦瓷無(wú)痕》的報(bào)道，于是結(jié)束了自己手頭上的生意，找到中國(guó)鋦藝第一人王振海學(xué)藝。他從桂林回到柳州，在三門(mén)江一塊租用的山地上，建起了自己的工作室，從事茶具器皿的制作和修復(fù)。從此，曹慶勵(lì)從“鋦瓷”中找到了生活的樂(lè)趣，盡管“鋦瓷”不能讓他維持生活。
沒(méi)有客人的時(shí)候，曹慶勵(lì)就在他的工作室里，換上棉布衣服，系上圍裙，拿起工具敲敲打打。在他的工作室里，擺滿(mǎn)了各種殘破的陶碗、茶杯、茶壺，都是等著他這雙妙手來(lái)修補(bǔ)、重新賦予生命的。工作室墻上掛著一幅書(shū)法：鋦活。這兩個(gè)字正是曹慶勵(lì)這項(xiàng)鮮為人知手藝的命名?！巴ǔＮ覀冋f(shuō)的鋦，就是把破碎的器皿拼好，再用金剛鉆鉆孔，用鋦釘抓牢，使其恢復(fù)原樣和使用功能。”曹慶勵(lì)說(shuō)。
除了茶壺、茶杯，玉器、翡翠、瑪瑙等玩物，只要是破損了的，他都設(shè)法讓其歸于完整，仿佛重生一樣。修補(bǔ)完畢的紫砂壺和茶杯，杯子上的裂縫處布滿(mǎn)金色的鋦釘，光滑細(xì)致，流暢華美，雖殘缺但不失其美，亮晶晶的鋦釘讓瓷杯平添幾分韻味，呈現(xiàn)出一種“殘缺美”。
留住手藝，樂(lè)在其中
“‘鋦瓷’是一門(mén)細(xì)致的手工活”，曹慶勵(lì)介紹說(shuō)，“如紫砂壺的壺壁比較薄，有的僅1毫米，鋦釘眼的深度要控制在壺壁的一半。”這種精確到毫米的工作，完全靠個(gè)人的手感，用力稍欠，深度不夠，鋦得不結(jié)實(shí)；用力稍大，壺壁鉆透，茶水會(huì)滲出。
一些愛(ài)茶人如把心愛(ài)的紫砂壺不小心弄破了，他們最期待的是什么呢？曹慶勵(lì)認(rèn)為是極力想修補(bǔ)復(fù)原，同時(shí)也是想修復(fù)一份對(duì)器物的感情，讓那些破碎的器皿重新歸于完整是成人之美的事情，他愿意去做。
另外，除了基本的修補(bǔ)，如何給這些獲得新生的器物賦予新的意義，則是更深的學(xué)問(wèn)?！叭羰呛?jiǎn)單地修復(fù)，那是匠活，修復(fù)了還有新的觀賞把玩價(jià)值，這才是藝術(shù)?！辈軕c勵(lì)說(shuō)，每一只破損的物件到了手上，他都要仔細(xì)琢磨一番，如何進(jìn)行巧妙修補(bǔ)，再創(chuàng)作。
現(xiàn)代社會(huì)里，許多傳統(tǒng)手藝都逐漸被人忘記，瀕臨失傳，其實(shí)這些傳統(tǒng)文化里有著很深的人生智慧。古人崇尚格物致知，認(rèn)為只有接觸了事物，才能獲得真知，例如鋦瓷就是一個(gè)格物致知的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中能夠不斷獲得感悟，每一次成功修復(fù)破損的物件，就像是自我修行的一次圓滿(mǎn)，內(nèi)心頓時(shí)充滿(mǎn)了難以名狀的喜悅，“鋦，其表為修復(fù)之藝術(shù)，其內(nèi)乃圓容之人生?！?/FONT>
